Как совершить хадж (с иллюстрациями)

Аџилак во Кааба е еден од петте столбови на исламот. Секој возрасен муслиман (маж или жена), кој има физички и материјални можности, е должен да изврши Хаџ во Мека во животот. Хаџ го симболизира верата, единството и еднаквоста на муслиманите.

Чекори

Дел 1 од 3:

Подготовка за Хају

Еден. Хаџ, како и секој друг вид на обожавање, мора да се оствари со вистинска намера. Деликтивно до Хаџу правилно. Тоа не е само патување. Претходно, Hyge придружени со големи тешкотии на патот и, често, смртта на верниците. И покрај безбедноста и удобноста на современите средства за движење, не треба да заборавиме дека тоа може да ви биде последно патување во животот. Затоа, ние ќе патуваме во Хаџе сериозно. Започнете со проучување на редоследот на Хадја однапред, така што за време на Комисијата на Hazj сте ангажирани во искрено обожавање, а не проучувајќи ја редоследот на акции.

Како и сите други видови на обожавање, Хаџ треба да се изврши со намера да се приближи до Аллах. Неприфатливо е да се изврши Хаџ со намера да стекне материјални бенефиции, слава или чест.
Исто така, ритуалите на Хаџа мора да ги вршат Сонна од пророкот Мухамед без да донесат различни иновации.

2. Видови на Хаџ. Постојат три вида на Hajja: Tamatta ", Kyran, Ifrad. Секој од видовите е малку поинаква и во редоследот на активностите и по време на Комисијата:

Tamatta "е најчестиот тип на Хаџ. Пророкот советуваше да го направи овој вид на Хаџ. Tammattu се карактеризира со фактот дека аџилак и умре (мало аџилак) и Хаџ, но не и во истата државна Имема. По завршувањето на обредите на здолништето, излегувајќи од нив. Овој тип на Хаџ се нарекува Мутатати ". Најчесто, верниците го прават Хаџ Тамта "и тоа е овој вид на Хаџа ќе биде прикажан.

Киран се карактеризира со фактот дека аџијак го прави и умираат и Хаџ во една држава Ихрам. Изработка на таков вид Хаџ се вика Карин.

IFRAD се карактеризира со фактот дека Пилигриот не работи во него, ограничен на ритуалите на Голема Хаџ. Исто така во обредите на iphrade не е жртва. Изработка на таков вид Хаџ се нарекува Муфтрид.

3. Организациски работи. Одлучете ги сите организациски работи однапред: пасоши, визи, билети. Ако вашиот пасош истекува наскоро, потоа поднесете за преиздавање. Издавањето на нов пасош може да го одложи.

Adja ритуали се изведуваат во Мека и rochests. Главните обреди на Хаџ минуваат од 8 до 12 часот Зул-Хја. Зул-Хиџа - 12 месеци од муслиманскиот лунарен календар. Муслиманскиот календар е пократок од сончево за 10 дена, па времето на Хаџ е на годишно ниво. Четвртиот ден од Зул-Хја - краен рок за пристигнување на аеродромот во Јидди.

Саудиска Арабија годишно ги одредува квотите за бројот на верници за секоја земја.За да добиете виза за Хаџ, треба да контактирате со туристички фирми акредитирани од Амбасадата на Саудиска Арабија.

За безбедност и погодност на патувањето, верниците се организираат во групи од национален знак или територијален додаток. За да дознаете за групите HAJJ во вашата област, контактирајте ги вашите локални муслимани.

Четири. Mentalitet. Имајте на ум дека Саудиска Арабија е земја со строг теократски уред. Многу работи може да изгледаат невообичаени. Немојте да бидете изненадени од гледањето на жените со затворено лице. Nikab - традиционален елемент на женската облека во муслиманските земји.

За муслиманите кои го прават Хаџ, постојат дополнителни услови - да има патување со нејзината мамама - близок роднина на машкиот пол. За жени постари од 45 години, предмет на посета на групата на други жени, Макхрам не е задолжителен.

Дел 2 од 3:

Направи Ум.

Еден. Пред да го направи Хаџ и да умре, аџијакот влегува во нивните ритуални симболизирајќи духовна и физичка чистота. Состојбата на Ихрам наметнува одредени ограничувања: пилгромпомелноидното користење на парфем, козметика, со вкус на сапун, невозможно е да се отстрани косата на кој било дел од телото, исечете ги ноктите, се колнат, кавгата. Исто така невозможно да се има интимна близина. Нивните жени се различни од нивните мажи. Eymram мажите се состојат од две парчиња бела ткаенина. Еден од нив е рана околу ременот, а другиот е фрлен на врвот на телото. Мажите им е забрането да носат прилагодена облека, додека жените остануваат во обична облека. Исто така, мажите не можат да носат никакви глави или да ја покриваат главата и лицето.

Мажите прават лушпа, отстрануваат коса под глувчето, во областа на препоните, трим ноктите. Сите активности се извршени со намера на Имема. По влегувањето во Игор, невозможно е да се користат сите видови на темјан. Чевлите треба да бидат отворени и без заден начин, исто така, не треба да ги затвораат прстите.

Истото за сите две парчиња бели материја ја симболизираат еднаквоста на муслиманите, без оглед на нивниот социјален статус.

Жените, како мажи, прават лушпа, отстрануваат коса, трим ноктите. Парфем, козметика, како и сите ароматични масла за забрането.

Барањето за женските чевли е ист како кај мажите. Жените не се завиткани со парчиња ткаенина, но остануваат во нивната вообичаена облека.

2. По облеките во Игор, верниците ја изговараат Талбија. Постојат пет места за плевене во Игор, кои се нарекуваат Микатами, и секој аџија мора да влезе во државата од нив само во нив. Pilgrove е забрането да Mikat Mikat, без да влезат во државата Игор. Кога аџијакот стигнува до Миката, вели Талбија - намера да направи Хаџ или да умре. Талбија треба да се повтори со силен глас додека аџирата не стигне до Мека. Зборовите на Талбија:

"Тука сум пред вас, за Аллах! Па јас сум пред вас и немате придружник! Навистина треба да го фалат и припаѓате на милост и доминација! Немате придружник! Па јас сум пред вас, правејќи умре!"

Ако аџија минус Микат без државата Имема, тогаш тој ќе се врати во Микату и ќе влезе во.

3. Кааба - главното светилиште на исламот, во нејзината насока тие ги претвораат муслиманите за време на дневните молитви. Пред очите на Кааба, можете да ја контактирате молитвата. Ова е еден од моментите кога најмногу високо може да одговори на вашиот молче. Во џамијата треба да оди со десната нога.

Четири. Таваф - Седум време Кааба. Од самиот почеток на кааба бајпас и до неговото завршување, мажите треба да го започнат вистинското рамо. Бајпас Кааба се соочува со стрелките на часовникот, така што Кааба беше оставена од аџијакот.За време на ползи, Кааба треба да се одржи зад ѕидот на Ал-Хиџр. Првите три кругови треба брзо да одат, а останатите четири - вообичаениот чекор.

За време на бајпас, обидете се да се доближите до црниот камен и да го бакнете или барем да го допрете. Ако не можете да му пристапите, а потоа за време на бајпас, подигање со него, повлечете ја раката во негова насока и кажете ми: "Бисми Лља, Аллах Акбар, УА ЛИЛЛИЯ Ал-Хамд". Не притискајте и оток луѓе за да се приближите до црниот камен.

Нема конкретни ДУА за време на пуштањето на ТАВАФА, па можете да контактирате со некоја молитва и да ги прочитате сите молитви.

Кога аџијакот го комплетира седмиот круг, го покрива вистинското рамо и главата до местото на Ибрахим, каде што има 2 Намаз решетката. После тоа, препорачливо е да се пие гласник.

Пет. Sa`i. Sa`i е седумкратен дел од два рида: AS-SAFA и Ал-Марва. Приближување на AS-SAFA, тој читателите на зборовите на Севишниот: "Inna-C-SAFA VA-FAM MARVATA Min Sha`Airi-Llya, Faman Hajj-L-Byta Auytamara Fal Junaha" Alyai Ay-Y-Yattavwafa Bichima, Ua man tatavaa hyran fa-inna-llacha shakirun `alim ».

Претходно, AS-SAFA и Ал-Марва беа отворени, но за време на проширувањето на џамијата, два од овие ридови се во долгиот коридор. Започнување на обред од Холма Сафа Вилигриц, свртувајќи се кон Кааба, вели три пати: "Аллах Акбар!", По што се испраќа кон Ал-Марлев. За време на премин помеѓу AS-SAFA и Ал-Марва, не постојат одредени дуа, па аџија може да читаат никакви молитви.

Откако стигнаа до Ал-Марва, аџија, исто така се свртува кон Кааба три пати.

Кога аџијакот ќе го заврши седмиот премин на Ал-Марве, ја исекува косата на главата, и на ова ќе умрам.

6. Сечење на косата.По извршувањето на Sa`i аџилак треба да биде излез од државата Имрама. Ова се прави со тресење на косата на шефот сечење на мала влакно на коса. Жените не ја занишаат косата, туку само се намалија мала влакно.

Излегувајќи од државата Имрама, на аџирата му е дозволено да ја извади обичната облека и станува дозволено што е забрането во државата Ихрам. Во оваа држава, Аџијак е до 8-ми ден, кога започнува ритуалот на Хазја и повторно ќе мора да ги носи. Затоа, не треба да ја бришете главата гола, бидејќи косата можеби нема време да порасне до крајот на Хаџ, кога тој ќе мора повторно да ги скрати.

Дел 3 од 3:

Хаџа

Еден. Кога на 8-миот ден од стрелките на Зул-Хиџа, Пилиџијата влегува во државата Имрама и ја прокламира Талбија за да го изврши Хаџ. Тој го прави истото што го сторил за влез во државата на Имема за да се стопи: полн omion, талент на Талбија Талбија. Тој не престанува да кажува талбија, до ритуалното фрлање на камчиња. Аџијата влегува во државата Имрама на местото каде што застанал за живеење.

Сите ритуали на Хаџ се завршени на 12-тиот месец на Зул-Хја, сепак, ќе биде можно да се остави само 10-ти. Сето ова време, ограничувањата на Имрама повторно се надредени на аџијакот.

2. Тогаш верниците одат на слугинка - соседството на Мека, каде што остануваат и однапред подготвени за аџии на шатори. Аџиите прават јадење намаз во мое и остануваат тука до следното утро. Нема специјални ритуали на овој ден, аџиите се одмораат, се запознаат, комуницираат со други верници.

Жените и мажите се поставени одделно.

3. Следниот ден, 9-ти, по изгрејсонце, верниците се испраќаат до блискиот планински Арафат. По можност пристигнуваат таму за пладне. Пред вечерната молитва, аџиите се наоѓаат на Арафат, осврнувајќи се на повеќето високи со нивните молбови и барајќи прошка.

Пред вечерната молитва, аџиите се наоѓаат на Арафат, осврнувајќи се на повеќето високи со нивните молбови и барајќи прошка.

Четири. По зајдисонце, верниците се испраќаат до Мудлифе, каде што ги комбинираат вечерните и ноќните молитви и остануваат да чекаат до утринската молитва.

Пет. Следниот ден, правејќи утринска молитва во Мурдалир, верниците се испраќаат до Џамарат - ритуално кастинг на камчиња.На патот назад кон Ма, верниците собираат камчиња кои ќе фрлат во голем столб (Jamrat al-Aqaba), симболизирајќи го ѓаволот. Секој аџија фрла 7 камчиња со димензии малку повеќе грашок.

Пред верниците кои се обидуваат да влезат во пост, често се ранети меѓусебно. Денес, властите изградија неколку спрата околу столбовите за да го олеснат ритуалот и да спречат несреќи.

6. По фрлањето каметков, верниците прават жртва. Во старите денови, секој аџија индивидуално го оспори жртвеното животно. Денес, плаќајќи ги трошоците за жртвата на исходот, добива потврда за плаќање. Најбиените работници од името на самите аџијат ќе направат хипотека на животното и последователната дистрибуција на месо во потреба од луѓе кои имаат потреба.

Жртвата може да се изврши 10, 11 и 12 од месецот Зул-Хиџа. Денот на жртвата е исто така наречен Курбан Бајрам.

7. По жртвување, аџии првична коса. Мажите сега е препорачливо целосно да ја бришат главата, додека жените го намалуваат влакната на косата.

осум. Потоа, како на почетокот на Хаџ, аџилахехантатаф и Саи - седумкратен бајпас околу Кааба Игар како-Сафа и Ал-Марва.

По завршувањето на ова, на аџијата им дозволи сè што е забрането во државата Ихрамма.

После тоа, верниците се враќаат на м-р.

I. Следните два дена на верници се исто така мои, повторувајќи го обредот на фрлање на часови секој ден.

Ако имало претходно камчиња само во еден пост (jamrat al-aqaba), сега аџии фрлаат камчиња во сите три столба.

10. Останав последниот обред на Хаџ. По извршување на сите наведени ритуали, верниците прават проштална Тваваф - седумдесеттите бајпас Кааба, по што можат да се вратат дома.

Многу верници по завршувањето на Хаџ, претпочитаат да ја посетат Медина - второто светилиште на исламот, каде што пророкот џамија и неговиот гроб. За да ја посетите Медина, влезот во државата од нив не е потребен.

Властите на Саудиска Арабија не им е дозволено аџии да останат во земјата подоцна од 10-тиот ден на Мухарам.